何处!
是我家？2023

简介

　　#城市隔著*`,一條 河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多 來河濱運動的路人!/;卻不知道，這裡`,有個部落。　　族人搬家了，而搬家.的距離.`[只有1 00公尺。但這100(+公尺的[)`
路途之間[，不僅跨越了歲月，跨越了背負違+ 章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終:讓他們找到了家的位置。而此時此刻@-@移動
的+^/感受，就像阿美族^語%#裡(
「Maro’ay $]$to ko ker!ah!」所說的，在潮 /:汐!之間有%個安靜@.?時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。　　張!%@祖淼，一個沒有阿;[(=[美族名);字 /:$_的人；他?#/是溪州部落第^:^=二代?_.，從小在都會$長大；父親很$早就在身 [處邊緣的溪洲部落,替族人開::?設雜貨店，店名叫 「新原民商店」；張祖淼從# 小看*^ 著河對岸的城市建築，從荒).野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的?_)安全疑慮，\必須異地重建。 　　在政##+府策劃的「333」模[
式裡面，由政府負擔1
_/3經費，另由族人負擔2/3自[+^籌款與銀行貸款的重#建計畫裡,.面，族/@@ -人被\!限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部=落;自治」，但從一開始家^ @戶身份認定，就:/ 驅使原有的 =家族分[+:%-散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，-\也-加深族人的分裂與矛盾。　　於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人 提早住入尚未完工的家屋%#，於是每年一度的!*豐年祭開始了，他+們在華美$/的城市面前=_，(%用原始傳
__統 [的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見:(]證!(「新家)」的祖靈們。溪`?洲部落仍然$=維繫祭典的:傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳^/統儀式，重新凝聚_修復過去撕裂的情]感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。　　只是都=_^會區的邊緣還有許多原住*民部落，政府策劃的「+333)」$[模`式，是否真的適用每*個:形成的/ 河濱部::#落？