豪姬
简介
《豪[姬》是日本电影%*(著名大师勅使河原)..宏的最 后遗作 %。影片延] 续了他上一个作品《利休》（获蒙特#;] 里尔世界电影节最佳艺 ] 术贡献奖）的故事，勅使+河原 ;宏要探]讨的仍是 \,政治怎样迫? 害艺术+]家的主题。#影片对` !时代气氛和细节,^的考据+做得一丝不苟，极 尽华丽之能 +事 _。两名主角中，仲代达 矢早已是知名的性格#^巨星，著名 !作品包括小林正 树的《 ,切腹》;和(?黑泽明的《影武者》和《 ;乱》；女主角宫泽里惠当 时虽只. 是初露头-^]角，但已光芒四射，2* 002年更凭著山田洋次的《黄昏清#兵卫》横扫日本全 `\年的最佳女主角^;奖，重登首席!女星宝座，可谓美谈。 《! 豪姬》情节紧接上 一 部《$# $利休》，以丰臣秀吉和?其,-茶道 顾问、利休的弟子古_`田织部(利休著名 +;的门.`下)弟子世称“利休七=;$哲”[ ( ,，]% @即*(蒲 生氏乡%@ 、- 细川三斋、濑田扫]部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部^ )谈论利休之死开端，大 有深意。丰 (臣秀吉带着言不由衷的悔意) _谈到自己对利休的 +“误杀:”(((，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为./自己塑像、私贩陶.器，还是因为`.他#^=没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否 `*认了，但透过/ @-他的踌躇; 满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻[云覆雨就是利休的死+`因，他的权力就是+他的理由。这意味深长的一笔， !可视为整部片影片 $的不 祥基调，为; 下文织^部的命. 运埋下$了伏线? 。 丰臣秀吉视养女;%;豪姬为掌%@上千金，她原为前田利家 的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故， $于是将,)!豪姬打扮成假%/+小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行:-了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴 ]闲寂、内 ]敛的茶风，改宗雄健刚放、,大气华!_丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗!”，明?+艳奔放，一.!.如其=;`人。*[豪姬在他的薰炙下，也养成 (]活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。 /[ 一日$$织部于 茶道中和蒲氏生乡及细 川三斋谈及利休, 之首被人悬于其塑[.]像下被:人围观，疑为丰%%臣秀吉指使。豪姬听得 *此事，在织部的默% ^许@下=，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢.回，并冲破) $ 丰臣 \人马的封锁，将之送回利;_休的家乡。 [其间，两人萌生若有若无;的情意。*($然阿肥为免自己%!行动祸及主;!人，只得远遁山林。镜= 头` 于此, :\撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在\山林的野人生活。正所谓山中方一日 -，+世上已千年。阿肥在 ;/山@@)-上过\ 了+数年，_忽闻世上已 @=改朝换代 的事实：丰臣秀 $)吉!]$已死\)，当+(权者为德川家康，豪?姬已嫁宇喜多: ;秀家[:，其夫 因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织 ;部则成[*.了德川家康的茶道顾问。 $@敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染 \#，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急^)+管繁弦转到急管哀弦，马上又转*到急景凋年，身不;,??:由己的是各-:人飘荡的#!(命运。 从阿肥#)的眼光出: 发，以他披发入山为 %界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫-]))被逐，自己形同软禁，往年男+ 子般的豪勇气=+概已烟消云散，悒悒-.[ 不乐%,: 。织=[\部虽为德川家康?.的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德[川家?%康对茶道一无所知，对织` 部汲\=/汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。?+- 在前者眼中，权力(地位@才是一切);`。)$[=) 看得出豪姬和织部非(*同寻常的情,谊，)当她打探到织部([#!的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行*#一场茶会，日期$ 选定为利休的忌` ]日。但德川家康=.江山甫定，对]-$其时(兴起的基督_,!教 [等结社大为忌惮，加以?^残酷弹压。织部作为前朝-[(# 旧臣，德川对此已 @不`信任，况且听说他赴的\?茶会也有基督徒，自不能放$^#过? 。果然，织部-=和豪姬茶会未毕，德 _川已派人将之逮捕并处死。 《,;: 豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头;上，暗示他的命[) [运将逃%不`脱#_-利]]\]休宿命。如果说利休的死亡是由于,他的巨_大声名引发了当权-\者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于?一朝天子一朝臣的权力换代游戏+。与开!头利休的死因莫须!有相呼应，[织部其实也死于当权者随*便罗$织的 .罪名。要之，两师徒的死亡 !\%都是)+艺术大师涉足政治圈后无 可..避免 #的必然命运。可悲的 不是发生于他们身上的艺术与 `+%政治不可调-.和的冲突， 而是他们从?@来不曾意识到艺术需要.: 的是尽 =可能远离政$治的独:;立和自由。他们的死^!.)不是 -死于对艺/术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的@ #斩不断理还乱的政治权:力的泥沼，斯为悲剧@ 之中的最可悲之处。 导演敕使河 :原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成`名，蜚声国际*=，其@)/后一段 !.时间: 息影，继承其父------ *日`本花道流 ?派掌门敕使河原苍风%/`%的草月流派衣钵，;;_从事) 花道和陶, 艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流 的新# .掌门。《)]豪姬》和《利休:》一样，是他息影十多年复出/ 后拍摄的电影，两片结合? !了他 \茶道花道.#的造诣和导+[ 演的精巧技艺，以\? :\华 丽的布? =_景和服装造型，专业的*!!茶道和花道表演，-仲代达矢、三国连三郎 等)+人 -的精彩])演绎`，再现 ?!#了日本桃山# [=安土时代的乱世风貌，其间^茶道艺术与政治权力的冲突，作为权 _力牺 牲品的 =茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难`忘。